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看生是假的生，因为会灭，生不是真实不变的，是假象；灭也不是真正的灭，是灭了之后还有。可是如果认为生有真的生，灭有真的灭，那就虽然是断灭，可是背后还是一个“实有”的心态。
林朝成：
如果从后...所见所闻，这六个案例就是六处，到底是常还是无常？“以苦断疑惑，苦集、苦灭、苦灭道”，就是四圣谛，从四圣谛能断疑惑就可以进入预流、圣者之流，“有不堕法”就不会堕在另一个世间，以他的智慧作为目的地，就会趋向...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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所说的有因有果，理事无碍，就是和耶教不同的地方。又耶教说永生，净土宗说往生净土，见佛闻法，悟无生忍。永生的“生”是生灭法，因灭而显生，是对待的，有了“生”，自然也有灭，怎么能“永”？无生的“生”，则本...袈裟变白衣，白衣居上座，这些衰相到处可见。释尊的法，到人寿三十岁时，大乘法就灭了，人寿二十岁时，连小乘法也都没有了，人寿十岁时，只剩南无阿弥陀佛六个字。法灭时先从楞严经灭起，其次就是般舟三昧经，例如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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只是我促浸与你绰斯布两家，我们两家要是灭了的时候，这雍中奔布尔教就完了。”③奔布尔教的经卷，就叫做奔布尔经。据《金川档》记载，“卜朴尔是奔布尔的总名，内中有禳解的，也有坐功的。”（25）都甲喇嘛随身...宗教之路。东汉末年，道家的宗教色彩更加浓厚。汉桓帝曾派中常侍左倌到苦县为老子立祠，宫中也立有黄老祠。由于这类祠祀渐渐被巫师所利用，使道家于求仙炼丹之外，又加添了传统的巫术，诸如祈雨、厌诅、促鬼、以符水...
庄吉发
|佛学论文|因明|五明|
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有余依涅盘－与前面所说的有余依涅盘相同，这时真如已脱离烦恼障，虽然还有微苦所依未灭，但是种种烦恼都已经了断，不再受众苦交迫了。
3。无余依涅盘－能出离生死轮回苦海，烦恼既断，余依亦灭，所有微苦皆已离...为你的法身自性所遍满，毕竟空的境界，就是“处处无家处处家”的安住之所。
佛经上曾经记载了这样一段典故：有一次，唐顺宗问佛光如满禅师佛涅盘后的情形说：
“佛从何方来？灭向何方去？既言常无住，佛今在...
佚名
|论坛精华|
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这样说话，就会说明你是一个想改天换日、自己做皇帝的人；就凭这件事，皇帝就会灭了你的九族。传统的祭祀大典，只能为皇帝操办；这种话，也只能是做皇帝的、或是想做皇帝的人才能讲的。一般的人讲了，就是大逆不道。...也会有一个组织起义资源的口号，而这个口号本身往往就具有一定的信仰变迁的特征。如“王侯将相，宁有种乎？！”“苍天已死，黄天当立。”……朝代要改变，天命要转移，人的安心立命问题也就成问题了。然而，在一个新...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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憍梵波提 外众僧皆集，去唤他时，一听到佛涅槃的消息也立即入灭了。大迦摄波尊者告大众说：“同梵行者，咸皆善听，说伽他曰：彼随圣教身已灭,所余应供多涅槃,现在和合众同心,广为人天当结集。仁等勿同彼牛主,室利沙宫...于是干渴而死，死后立即生天，与诸天子一起见佛闻法，得见圣谛。另一比丘说：“若不喝水必然渴死，不能见佛，还是喝吧！”于是喝水后继续朝佛，终于见到了佛，佛说：“比丘，你不遵我所制戒，见我也无益。”所以，想要...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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涅槃会 入灭日期 《涅槃经》
作者简介：圣凯，1972年生，南京大学哲学系2002级中国哲学博士生。
前 言
释尊作为人天导师，他的般涅槃引起了佛弟子内心的无比怀念。印顺导师认为，从...鹿野苑转四谛法轮；最后说法，度须跋陀罗。所应作者已讫，于俱尸那末罗王林娑罗双树间，二月十五日平旦时入无余涅槃。”［7］这三种经律的记载，都表示了佛陀于二月十五日，在拘尸那城娑罗双树间入灭。...
圣凯法师
五明研究
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赖耶思想
阿含是梵文Agama的音译，亦译作阿伽摩、阿含暮等，意译为法归、无比法、教传等。据佛典记载，释迦灭后，五百弟子集于王舍城，由阿难诵出经，优波离诵出律，由此形成了佛教三藏中的经和律两大部分...必要。
犊子部和他的支派都建立了不可说的补特伽罗来回答这个问题，他认为心心所是刹那生灭的；色法的根身，在相当时间，虽不灭而暂时地安住，但终于随一期生命的结束而宣告坏灭，有情的色心没有一法可从前世到...
上恒法师
|五明研究|
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小乘修的净缘。思想起，故非佛性；思想不起，亦非佛性。思想起，是生灭法，佛性是不生灭的，两不相干。
如：“无”，又叫“空”。将心中的妄念无明一概都灭了，空无所有。譬如一面明镜，灰尘一来明镜变为黑板，...现在善知识的及在家居士的，综合起来，不是我创造出来的。将大乘八宗用功的法门，通通讲出来。随你们欢喜修那一宗都可以了生脱死，超脱轮回。
大乘佛法在未曾用功以前，要明白以下的条例。
（一）佛性...
月溪法师
|五明研究|
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的时候，起念是众生，将念头断了不生，便是无生的佛性，这样用功，合不合禅示修法。”
师答云：“佛性是如如不动的，本来无生故无灭，照你的解释，则佛性变为有生有灭了，照你这样子用功，好像是老子的天下...一切皆是佛性。无所谓妙有真空。”
27.僧问师：“我用功是照华严经中“一切法不生，一切法不减，若能如是解，诸佛常现前”的道理来用功，我认为宇宙万象皆有生有灭的，若将思想断了，则不生不灭，便是佛性，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html